1. 知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经。见胜而战，弗见而诤，此王者之将也。
2. 百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
3. 善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·*争篇》
7. 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵
11. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子尽心上》
12. 后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。《杜牧》
22. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》
24. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语子路三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》
27. 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
30. 屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
31. 夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。——孙膑《孙膑兵法》
38. 百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法·谋攻》
40. 企业文化。"夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！"（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之"算也"。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！
43. 不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
46. 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
48. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
51. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王下》
53. 途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
54. 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《欧阳修》
55. 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原《卜居》
58. 威王问："令民素听，奈何？"孙子曰："素信。"——孙膑《孙膑兵法》
61. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《屈原涉江》
62. 俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》
63. 知可以战与不可以战者，胜。——《孙子兵法·谋攻篇》
69. 用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出"主孰有道，将孰有能"强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；"智、信、仁、勇、严"是将帅必须具备的五种能力；"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道"这里的"兵"是"懂得用兵的将帅"，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，"知兵之将，生民之司命，国家安危之主也"（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。"视卒如爱子"（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。"将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。"企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
75. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《司马迁》
76. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《韩愈》
79. ^v^故一节痛,百节不用,同体也.——孙膑《孙子兵法》^v^
81. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。《礼记礼运》
83. 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。——《孙子兵法·势篇》。
85. 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》
87. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《诸葛亮》
90. 百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。
95. 夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!
100. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
101. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《屈原涉江》
102. 施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。
108. 一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海——孙膑《孙子兵法》
109. 非学无以广才，非志无以成学。《三国诸葛亮诫子书》
111. 兵之胜在于选卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。——孙膑《孙膑兵法》
116. 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操
117. 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》
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