狱卒把诗拿给苏辙，苏辙读后不禁肝肠寸断，大哭不已，但机智的他拒绝收下，他明白，他不收，狱卒必得按规定上交，这诗就能传阅到上头，果然，神宗看到诗后，也受了感动，特别是他们的"与君世世为兄弟"，手足之情打动人心，又这么多人出面保苏轼，就顺势免了他死罪，从轻发落，贬为黄州团练副使，苏辙也受了牵连，贬到江西高安，五年内不得升迁。苏辙拖儿带女到达江西安顿之后，再又护送哥哥一家去往黄州，反而像个可靠的兄长。
随着苏轼的仕途起伏，苏辙也跟着飘荡，苏轼一路被贬到了天涯海角的儋州，苏辙也被贬雷州，两家一同前往，苏轼写下《吾谪海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃闻》，勉励弟弟"莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。"原以为同在海岛，来日方长，没想到此行竟是兄弟最后一次聚首，再无相见，"晚景最可惜，分飞海南天。"
宋徽宗即位后，朝廷大赦天下，苏轼得已北归，不幸途中染疾，病逝常州，临终最大遗憾，是想念"岂独为吾弟，要是贤友生"的子由，却没能再相见。苏辙也对"不见而逝"痛心不已，写下涕泗雨零的祭文："手足之爱，平生一人。抚我则兄，诲我则师。"手足情深，令人唏嘘。
现代文学史上，也有一对不得不提的兄弟，就是鲁迅与周作人，但是结局却是亲兄弟最终反目，令人惋惜。原本亲密无间的两兄弟，为何突然反目，事情原委，众说纷纭，此段公案大家心知，在此不再细述。鲁迅只是决然搬出了北平八道湾，虽然这处住所是以兄长鲁迅主要出资为家人共同购买的房产。
鲁迅生前并没有公开发表为自己申辩的任何文字，在他身后发表的《鲁迅日记》中我们看到的记录是，1923年8月2日："由八道湾迁居砖塔胡同六十一号"弟兄情深的经典句子；1924年6月11日："下午往八道湾宅取书及什器，比进西厢，启孟及其妻突出骂詈殴打，……然终取书、器而出。"启孟，是周作人另一个名字。
鲁迅搬到砖塔胡同后，不知怎的八道湾家里遭过一次窃，他收藏的部分器物、古砖拓本被盗，因此才于1924年6月11日回家去取余下的文物，如上文日记所言，遭到了殴打驱赶。鲁迅整理出这些藏本，于同年9月编就完成《俟堂专文杂集》，俟堂，是鲁迅早年的别号，这是一本他所藏古砖拓本的辑集，里面收有汉魏六朝、隋、唐的共一百多件古砖拓本，鲁迅用小楷亲笔写下了题记。
此书完成后一直到他离开人世都未曾刊印，直到三十多年后的1960年，原稿才正式刊印面世，可以看到题记最后一句是：甲子八月廿三日，宴之敖者手记。甲子即1924年，宴之敖者，是鲁迅仅这本书用的笔名，许广平在《欣慰的纪念》里提及："先生说‘宴字从家（部首）从日从女；敖从出，从放（缘《说文解字》）；我是被家里的日本女人逐出的。’"家里的日本女人，应该是指周作人的日本妻子羽太信子。我想，先生心里是有说不出的怨愤的吧。
鲁迅临终时，留给家人和后辈的六条遗言都非常有人情味，值得后世记取，只这句"我一个都不宽恕"，包含的个人情感，着实让热爱他的人心疼而又敬佩。
晚年周作人在《知堂回想录》里有一段话："《伤逝》不是普通的恋爱小说，乃是假借了男女的死亡来哀悼兄弟恩情的断绝的……我也痛惜这种断绝，可有什么办法呢，人总是只有人的力量。"《伤逝》是兄弟失和后的1925年发表，同年冬鲁迅还写了小说《兄弟》，周建人认为文中透露出长兄这样一层意思：虽然断绝来往，但二哥如有急难，兄长还是会像以前一样出手救助。
周家其实共三兄弟，世人对三弟周建人所知不多，两位兄长在外求学时，三弟留在老家侍奉母亲，酷爱读书，自学成才。三兄弟曾一起住在八道湾，周建人第一任妻子是羽太信子的胞妹羽太芳子。周建人多年潜心研究生物学，并从事翻译工作，抗战胜利后，是中国民主促进会的发起者之一，建国后长期担任民主促进会领导工作，1984年以96岁高龄而逝。
曾经其乐融融，终而分道扬镳，一世兄弟恩情离乱，留给世人一声叹息。
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