1. 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
4. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
8. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
11. 言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
12. 人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。
14. 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
15. 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
19. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
21. 君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
23. 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
24. 则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
25. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
26. 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
28. 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
31. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
33. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
35. 颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
40. 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
41. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
44. 于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。
45. 可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
47. 大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。
49. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
51. 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
55. 流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
57. 臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
58. 教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
59. 人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。
60. 孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
61. 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
