1. 仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
4. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。
8. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
11. 言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
12. 人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。
14. 仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
15. 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
19. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
21. 君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇。
23. 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
24. 则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。
25. 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
26. 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
28. 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
31. 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。
33. 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
35. 颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
40. 万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
41. 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
44. 于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。
45. 可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。
47. 大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。
49. 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
51. 三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
55. 流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。
57. 臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
58. 教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。
59. 人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。
60. 孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。
61. 惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。