8. 看到别人需要帮助,即使面对危险,都会勇敢的站出来。这正是我们所说的"侠"。
9. 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。
10. 天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
14. 投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
15. 富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。
17. 故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。
19. 虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。
22. 古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。
23. 官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。
26. 钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
30. 古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目美好者也。。
31. 列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。
32. 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
33. 夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。
36. 良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。
38. 天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。
39. 无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
41. 今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?
42. 有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。
45. 志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。
46. 良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
47. 老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。
48. 名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
49. 人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。
50. 国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。
51. 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?
52. 君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
53. 天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
54. 其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。
56. 慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
58. 天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。
61. 以德就列,以官服事,以老殿赏,量功而分禄。