1. 无事忙和包打听往往嫉妒心重。因为了解别人的事情绝不是因为这些麻烦与自己的利益息息相关，因此他肯定在窥探别人的祸福纵横那个得到了一种看戏的乐趣。一个只顾自己事务的人是找不到多少嫉妒的理由的，因为嫉妒是一种好动的情绪，喜欢逛大街，不肯在家待："好事之徒没有不心怀叵测的。" ----《培根随笔》
2. 过去的已经过去，不可挽回，明达之士则着眼于现在和未来;所以对往事耿耿于怀只是狠心回不去而已。 ----《培根随笔》
3. 愤怒的情感并不能体现上帝的正义，凡施压强制别人信仰的人，肯定具有本身的目的和私利。 ----《培根随笔》
4. 由智慧养成的习惯成为第二天性。 ----《培根论人生》
5. 小孩一生下来，便有哭的本领，后来才学会笑，所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
6. 弄虚作假犹如金币和银币的合金，它可以扩大金银的流通，但却贬损了它们的价值。 ----《培根随笔》
7. 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
8. 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 ----《培根论人生》
9. 友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种"点金石"。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。 ----《培根论人生》
10. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
11. 培根说过："读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。"
12. 过于求速是做事上最大的危险之一。 ----《培根论人生》
15. 蒙田在探讨谎言为何可耻可恶时说得真好："仔细想来，说人撒谎就等于说他蔑视上帝，惧怕凡人。因为谎言是直面上帝而逃避凡人的。"有人预言：基督再来时，他在世上将难遇诚信。因而谎言是吁请上帝审判人类的最后钟声。 ----《培根随笔》
16. 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 ----《培根论人生》
17. 知识是一种快乐，而好奇则是知识的种子，思考和分析是阳光和雨露。
18. 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 ----《培根论人生》
19. 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
21. 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 ----《培根论人生》
22. 一切幸福并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。
23. 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。 ----《培根论人生》
24. 首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
26. 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
28. 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
30. 德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。 ----《培根随笔》
32. 幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。 ----《培根随笔》
33. 如果问在人生中最重要的才能是什么？ 那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
34. 掩饰是一种荏弱的策略或智谋，因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强健的心智，因此孱弱的政治家都是掩饰大家。
36. 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
37. 有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的! ----《如何阅读一本书》
38. 死与生同样自然，也许对于婴孩而言，死与生同样痛苦。 ----《培根随笔集》
39. 如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美
40. 凡是爱打听消息的好事之徒每每善妒。要知道，他之所以劳心费力地剌探别人的情况，不是因为这些劳碌与他的利害相关，而是因为他通过观察别人的祸福而得到一种看戏般的快感。而且，一个人如果专注于自己的事情，就不会一心为嫉妒搜集素材了。因为嫉妒是一种追求剌激的欲望，像在大街上徘徊而不肯回家的人，正所谓好管闲事的人必定是心怀鬼胎的人 ----《论人生》
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