1. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语.里仁第四》
2. 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语子罕》
6. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
7. 这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 --王小波
8. 君子矜而不争，群而不党。——《论语.卫灵公第十五》
10. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》 (在线造句 )
14. 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
16. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
18. 子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
20. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，xxx兴于仁；故旧不遗，xxx不偷。
21. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
22. 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
24. 君子欲讷于言而敏于行。——《论语.里仁第四》
26. 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
27. 毁誉从来不可听，是非终久自分明。 --冯梦龙
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语.述而第七》
29. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语.子路第十三》
30. 两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。 --王充
31. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
33. 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》
34. 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
35. 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
38. 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
39. 萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。 --王小波
41. 假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。 --王小波
42. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语.为政第二》
44. 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
46. 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
49. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语.卫灵公第十五》
50. 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
51. 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
54. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
