1. 君子喻于义,小人喻于利。——《论语.里仁第四》
2. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。《论语子罕》
6. 不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
7. 这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。 --王小波
8. 君子矜而不争,群而不党。——《论语.卫灵公第十五》
10. 知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》 (在线造句 )
14. 有德者,必有言。有言者,不必有德。仁者,必有勇。勇者,不必有仁。
16. 其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
18. 子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》
20. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,xxx兴于仁;故旧不遗,xxx不偷。
21. 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
22. 子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
24. 君子欲讷于言而敏于行。——《论语.里仁第四》
26. 富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
27. 毁誉从来不可听,是非终久自分明。 --冯梦龙
28. 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语.述而第七》
29. 君子和而不同,小人同而不和。——《论语.子路第十三》
30. 两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。 --王充
31. 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
33. 子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。《论语述而》
34. 好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。
35. 若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
38. 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
39. 萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。 --王小波
41. 假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。 --王小波
42. 君子周而不比,小人比而不周。——《论语.为政第二》
44. 子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》
46. 工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
49. 君子求诸己,小人求诸人。——《论语.卫灵公第十五》
50. 何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
51. 民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。
54. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语雍也》