战国·孟轲《孟子·公孙丑上》仁就获得尊荣，不仁就招来耻辱。如今有人厌恶耻辱却又安于不仁，这就像厌恶潮湿却又安于居住在低洼的地方一样。如果真的厌恶耻辱，就不如崇尚道德、尊重士人，让贤~~好句子人人喜欢，编辑花时间特意编辑了关于居安思危的名人名言32条，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
1、玩世不恭是为：青春、随遇而安是为：成长，居安思危视为：成熟。
2、举不失德，赏不失劳。译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。
3、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？俞良弼心系长城居安思危，情注国防与时俱进。
4、记得很小的时候，我们学的第一首唐诗就是谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，古人言尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢艰难困苦，玉汝于成居安思危，戒奢以俭。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。
7、不念居安思危，戒奢以俭斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。作者魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。作者李商隐
8、一个民族只有具备了忧患意识，懂得居安思危，才能长治久安。
9、学会居安思危吧，现在的繁荣终将成为遗迹。仅仅一场雨，便会掩埋过去的脚印，留下新的足迹。
11、居安思危，在人生的旅途中，危险的"杀伤力"往往是隐而不见，必须时刻警惕自己周围的"危险"。
12、它坚定不移在这条路上走，成果是非常显著的，做得非常成功。但首先，古人说居安思危，提醒百度要仔细研究其他公司的做法。
13、眼前的安定并非永久的太平，居安思危绝不等同于杞人忧天。
14、生命在喧哗中诞生，在静默中逝去。生命的起点是不可言喻的静默，起点是无端莫名的痛苦。褪去浮华，蓦然回首，生命不过是上苍借我们一用的资本！纵欲耗精，损伤正气。思虑烦多，心劳成疾。安然无恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。
15、盛极必衰，月盈必亏，所以我们居安思危，所以我们克制;红尘种种，因果循环，那么爱上那个人是不是你的宿命。
18、灾难并不是最可怕的，比灾难可怕的是人们的麻木，生活需要警醒，时刻保持警惕，居安思危，防患于未然。
19、增强忧患意识必须与推进军队改革紧密结合，着眼转变军队建设发展方式和战斗力生成模式，下大力解决面临的`一些结构性矛盾、体制性障碍和政策性问题。
20、投其所好，是害人的砒霜批评监督，是救人的良药。居安思危，思则有备，有备无患。《左传.襄公十一年》
21、生于忧患，死于安乐这些警句名言和道理告诫自己。要居安思危。此时不搏等待何时?
22、得宠思辱，居安思危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
23、居安思危，是要我们在安定舒适的生活中，看到内心隐藏着制造不安定、不舒适的烦恼。没有解除生命的迷惑和烦恼，所谓的安定舒适，只是一时假相罢了。
24、很多事情都不是自己设想的那样子，唯有居安思危提前谋划立即行动，自己努力争取得来的才会心安理得。
25、居安思危的人毕竟太少，也只有那些无时无刻存在的危机感，才会推着你不断地变优秀，穷则思变你不去变，只能被这社会所淘汰。
26、思因此危刚安矣，思因此乱则冶矣，思因此亡刚存矣。——欧阳修《新唐书·魏征传》
28、人就是毁在这样就好的一种心理，无论是现实还是虚拟，居安思危都能然自己的境界提升。
30、仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。诗云："迨天之未阴雨、彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！"孔子曰："为此诗者，其知道乎！"能治其国家，谁敢侮之！今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云："永言配命。自求多福。"太甲曰："天作孽，犹可违；自作孽，不可活。"此之谓也。
31、人最糟糕的是，自己不知道自身所在的位置，往往会高估自己，低估别人，危机可能就由始而来，危险可能就由此出现，这不是一种自信的表现，而是欠缺一种居安思危的思维。
32、战国·孟轲《孟子·公孙丑上》仁就获得尊荣，不仁就招来耻辱。如今有人厌恶耻辱却又安于不仁，这就像厌恶潮湿却又安于居住在低洼的地方一样。如果真的厌恶耻辱，就不如崇尚道德、尊重士人，让贤人在位做官，让能人在职办事。国家太平无事，趁这时候修明政教刑法，（这样，）即使大国也必然会怕它了。《诗经》上说：‘赶上天气没阴雨，取来桑皮拌上泥，窗洞门户细修葺。从今下边的人，有谁再敢把我欺？’孔子说：‘做这篇诗的人，真懂得道啊！能治理好他的国家，谁还敢欺侮他？’如果国家太平无事，趁这时候寻欢作乐，怠惰傲慢，这是自找灾祸啊。祸与福，没有不是自己找来的。《诗经》上说：‘永远配合天命，自己求来众多的幸福。’《太甲》说：‘上天降下灾祸，还有办法可躲；自己造下罪孽，那就别想再活。’就是说的这个道理。
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