保护了生物多样性就等于保护了人类生存和社会发展的基石，就等于保护了人类文化多样性的基础，就是保护了人类自身地球上的生物不可能单独生存，在一定环境条件下，它们是相互联系、共同生活的。生物学家指出，在自然状态下，物种灭绝的种数与新物种出现的种数基本上是平衡的。随着人口的增加和经济的发展，这种平衡已经受到破坏。从1600年到1996年，世界上消失了164种鸟;从1871年到1970年，兽类灭绝了43种。地球上自有生命以来，共出现过25亿种动植物，其中有将近1/2是在最近3个世纪内消失的。物种平衡的破坏，使人类生存环境恶化，人类本身将遭到巨大灾难。
现在，地球上平均不到两年就有一种野生动物灭绝，不少动物也处于灭种的边缘。为保持地球生物的多样性，保护野生动物资源，各个国家对野生动物的保护都非常重视。我国在1959年做出了保护大熊猫、金丝猴的规定，1962年又明确规定要保护83种珍惜野生动物，1988年颁布了野生动物保_。
可是由于一些人还不了解保护野生动物的重要性，或是为了谋取私利，仍在猎杀珍贵稀有动物，实在让人感到痛心。
我们从小就要明白，爱护野生动物是人类的一种美德，保护野生动物是每个人义不容辞的责任。
地球是人类和其他生物共同的地球。众多的生物协同进化，才有了人类自身的发展。人类和其他动物有著共同的未来、共同的命运。动物也像人类一样，有自己的智慧、情感和痛苦，也会感到恐惧和害怕死亡。只是它们无法用人类的语言表达意见。造物主既然创造了各种不同的生命，就必然同时赋予它们在这个星球上生活的权利。但是，长期以来，我们忽视了给予动物平等的关爱。个别人为了满足自身的需求，不顾动物的感受，利用人的优越性来伤害动物。兔子、小鸡成为城市孩子手里的玩具，还有从古至今无数的工作动物帮助人类劳作，实验动物为了人类的科学探索献身。我们很少考虑动物和人类在生命意义上的平等，很少考虑我们是否应当给予动物基本的尊重。选择素食，杜绝杀戮，才是正道!劝君莫吃鱼兽鸟，子在家中待母归。——孔子愿你能够领悟!
保护动物，根本目的就是为了守住人类的利益。其实爱心同理心都是虚伪的，最根本的原因是因为物种是一种不知可再生能源，物种一旦灭绝在近期的科学水平下不可能在复原。为了避免这种不可再生资源的减少损害人类的利益，保护动物，尤其是濒临灭绝的野生动物是非常重要的。
首先，不论保护野生动物的收益几何，以经济为中心衡量一切事物的价值，以我们人类利益为出发点去衡量保护野生动物，是极其自私也极其傲慢的一件事。地球本来就是人与动物共同生存的地方，并不专属于人类，以这种片面的方式思考问题，会受到地球整个大系统的惩罚。而保护野生动物，在我看来，有时候也和艺术投入很像，看起来是一种烧钱行为。对于工业社会之后已经被人类破坏了大部分自然野生动物栖息地的地球来说，保持生态的完整性就和保护一件脆弱而又精美的艺术品一般，它投入众多，意义却非凡。因为，我们肉眼可见很多野生动物已经在消失，如果什么都不做，那么它们消亡的速度会更快。有些动物的存在，本身对我们而言就是珍贵的奇迹。从西方到一些浪漫主义价值论来说，自然是人的精神源泉，抛弃精神单论经济利益，这种工具性价值观是十分狭隘(弱智)的。
之前看过一些动物保护方面的相关论文，里面有些观点很有趣，比如有学者发现发达国家专设保护区及保_，而民族国家把人类利益和野生动物利益对立起来，这当中是否将动物的权益考虑进来，与整个国家对民众权益的考量也是相对应的，压迫动物的社会，压迫人的权益也就更盛，点到即止。
我们生活的世界是个复杂而又大型的系统，有时因果关系来得就是这么错综复杂，保护野生动物，保护生态，就是在避免更大的损失。
除了以上所说的生态系统的价值之外，其实野生动物保护是可以产生其他经济价值的，关键看这个钱怎么挣了。不举大熊猫的例子了，以中科院地理科学研究所2011年发表的《羌塘地区草食性野生动物的生态服务价值评估》关于藏羚羊的评估为例：藏羚羊受到保护之后，除了具有自身的产品价值(羊绒，羊肉，羊皮等)外，还具有形象价值，游憩娱乐价值，生态维护价值，教育价值和科研价值等。
尽量维持住现有环境状态是维持人类长久生存的无奈之举。
保护动物的根本目的是维持生态圈，维持生态圈的根本目的是拯救人类自己。
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