民间流行在立秋这天称体重，并和立夏时体重对比。因为人到夏天，缺乏胃口，饭食清淡，体重大都要减少一点，称为"苦夏"。秋风一起，胃口大开，就想吃点儿好的，补偿夏天的损失。补的办法就是"贴秋膘"，首选吃肉，所谓"以肉贴膘"。
晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色，流行于湖南、江西、安徽等地山区。如今在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的"盛典"，篁岭晒秋被称为"最美中国符号"之一，每年吸引数十万人前去赏秋拍摄。
秋忙会一般在农历七八月份举行，是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。有与庙会活动结合起来举办的，也有单一为了秋忙而举办的贸易大会。其目的是为了交流生产工具，变卖牲口，交换粮食以及生活用品等。其规模和夏忙会一样，设有骡马市、粮食市、农具生产市、布匹、京广杂货市等。现今把这类集会，都叫做"经济贸易交流大会"。过会期间还有戏剧演出、跑马、耍猴等文艺节目助兴。
秋忙开始，农村普遍有"秋收互助"的习俗，你帮我我帮你，三五成群去田间，抢收已经成熟的玉米。一料玉米要搬四次：头茬、二茬、三茬、捞空茬。妇女、老人、十来岁的小孩，他们手提竹笼，一排接一排，一株接一株，挨着个儿去搬。切忌"猴子搬玉米，搬一个撂一个。"而是搬一个放在笼子里，然后放在地头玉米穗堆子里，最后用大车拉回家。头茬先搬已经成熟了的玉米穗，未成熟的玉米穗，留下来二茬再去搬。二茬、三茬是用同样的办法去搬。最后捞空茬，把剩余的玉米穗，不管老嫩、一齐搬回家中。看谁家的玉米成熟的早，先给谁家搬，既不违农时，又能颗粒归仓。
秋社原是秋季祭祀土地神的日子，始于汉代，后世将秋社定在立秋后第五个戊日。此时收获已毕，官府与民间皆于此日祭神答谢。宋时秋社有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。唐韩偓《不见》诗："此身愿作君家燕，秋社归时也不归。"在一些地方，至今仍流传有"做社"、"敬社神"、"煮社粥"的说法。
秋天，特别是秋忙前后，农事虽忙，秋种秋收，忙得不亦乐乎!但忙中也有乐趣，常见一些青年人和十余岁的孩子，在包谷、谷子、糜子生长起来以后，特别是包谷长成一人高，初结穗儿的时候，田间里正是他们玩耍、做戏的场所。他们把嫩包谷穗搬下来，在地下挖一孔土窑，留上烟囱，就是一个天然的土灶，然后把嫩包谷穗放进去，到处拾柴禾，包谷顶花就是很好的燃料，加火去烧。一会儿一全窑的包谷穗全被烧熟了，丰硕的包谷宴就在田间举行。他们还上树捉麻雀蛋，就地打兔子，能吃的野味很多，都可以在野地的锅里，烧制出来。有荤有素，百味俱全。他们还把打来的柿子，弄来的红苕，放在土窑洞里，温烧一个时辰，就会变成香甜的柿子。这种秋田里的乐趣，一代一代地传承下来。
"啃秋"在有些地方也称为"咬秋"。天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜，称"咬秋"，寓意炎炎夏日，酷热难熬，时逢立秋，将其咬住。江苏等地也在立秋这天吃西瓜以"咬秋"，据说可以不生秋痱子。
从中医角度来说，立秋至秋分这段日子被称为"长夏"。"长夏应脾而变化"，中医认为湿为阴邪，好伤人阳气，尤其是脾阳，易导致食欲缺乏、精神不振、四肢乏力等，因此，这个时节的养生保健要格外注意。
天津中医药大学第一附属医院营养科主任李艳玲提醒说，立秋后，不要着凉，多晒太阳，适当运动，规律作息，不要熬夜。日常饮食中，少吃生冷、辛辣、油腻之物，宜多食梨子、银耳、百合、葡萄、石榴、芒果等，可滋阴润燥，养肺健脾，护肝生津。如果已有"湿邪"侵入，在日常饮食中，还可增加一些利水渗湿的食物，如玉米、茯苓、冬瓜、薏米等。
我国地域辽阔，各地气候有差别，大部分地区暑气难消，注意提防"秋老虎"。
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