3、对下列文句的理解正确的一项是()
①太祖逆谓之曰②何足以劳神武哉
A、①太祖迎接杜袭对他说②哪里值得烦劳您的圣明威武呢
B、①太祖迎接杜袭对他说②为什么要动用我们的神武之师呢
C、①太祖迎头拦阻着对杜袭说②为什么要动用我们的神武之师呢
D、①太祖迎头拦阻着对杜袭说②哪里值得烦劳您的圣明威武呢
4、对"方今豺狼当路而狐狸是先"一句的理解正确的一项是()
A、现在是豺狼当路，原先是狐狸当路B、现在豺狼当路，狐狸却走在前边
C、不应在豺狼当路的情况下先打狐狸D、虽有豺狼当路，但应先打狐狸
5、对"臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音"一句译得正确的一项是()
A、我听说千钧重的弩弓，不为个小老鼠而发动扳机;万石重的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
B、我听说千钧重的弩弓，不为个小老鼠而发动扳机;能盛万石粮食的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
C、我听说张力上千钧的弩弓，不为个小老鼠发动扳机;能盛万石粮食的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
D、我听说张力上千钧的弩弓，不为个小老鼠发动扳机;万石重的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
6、文中多次出现"太祖""殿下"两种称谓，二者全指曹操。有时称"太祖"，有时称"殿下"，这是因为()
A、二者全是尊称，有时称"太祖"，有时称"殿下"，是为了使文章用词富于变化。
B、在作客观叙述时称"太祖"，在写对话时称"殿下"。
C、太祖是曹操的庙号，是文章作者陈寿对他的称谓;当时曹操被封为魏王，所以杜袭尊称他"殿下"。
D、"太祖"比"殿下"地位更尊，所以歌颂他时称"太祖"，批评他时称"殿下"。
7、文中用"骐骥""豺狼"来比喻人，二者分别指的是()
8、对文意理解错误的一项是()
A、文中写了杜袭在"随太祖到汉中讨张鲁"时立下了战功，并劝曹操不要攻打许攸。
B、杜袭"驻关中"的任务是防备刘备军队的侵犯，他的官职是留府长史。
C、杜袭的主张是正确的，后来许攸的归服证明了这一点。
D、杜袭不怕"太祖横刀于膝"积极进谏，并善于用比喻说明道理。
1、B(①②都是安抚的意思，③完成，实现，④已决定)
3、D("迎"，这里是迎头拦阻的意思。"劳"烦劳。"神武"是指曹操，不是指军队)
4、C(结合下文，这是杜袭用比喻批评曹操想先打许攸的主张，所以当选C)
5、D("千钧"，指弩弓的张力。一钧三十斤""石"，旧读shí，古代重量单位，一百二十斤为一石。"石"，有时也作容量单位，十斗为一石，现代读dàn)
8、A(杜袭的战功，不是在讨张鲁时，而是在"留督汉中军事"时立的;劝曹操不要攻打许攸也不在讨张鲁时)
后来，杜袭当了丞相长史，跟随曹操到汉中讨伐张鲁。曹操还师后，授予杜袭驸马都尉官职，让他留在汉中负责军事工作。他安抚开导百姓，百姓乐意搬迁到洛阳、邺城去的，有八万余人。这时夏侯渊被刘备方面杀死，军中失去了元帅，将士们震惊失色。杜袭和张、郭淮纠集部下整顿军事，暂时让张总领军中事物，用来统一军心，三军就安定了。太祖从东方回来，要选一个留府长史，来镇守长安。主持的人所选的都不恰当，曹操命令说："放弃骐骥这样的千里马而不骑，匆忙之间上哪里再去寻找呢!"于是让杜袭做留守长史，驻军关中。
当时将军许攸拥有一支私人武装，不归附曹操而且出言轻慢。曹操大怒，想先攻打他。群臣都提意见说："可用安抚的办法让许攸归附，一起来讨伐强大的敌人。"曹操听后把刀横放在膝上，满脸怒气，不听大家意见。杜袭想要进谏，曹操迎头拦阻着对杜袭说："我的打算已经定了，你不要再说了。"杜袭说："假若殿下的打算是对的，我就帮助您完成它;假若殿下的打算是错的，虽然已定了也应改变。您迎着我，命令我不要说话，为什么对手下人这么不开明呢!"曹操说："许攸轻视我，怎么可以置之不理呢!"杜袭说："殿下认为许攸是个什么样的人呢?"曹操说："他是个凡人。"杜袭说："只有贤人了解贤人，圣人了解圣人，凡人怎么能了解非凡的人物呢?当今是豺狼当道而先打狐狸，人们就要说殿下躲避强敌攻打弱敌，前进不算勇敢，后退不算仁爱。我听说张力上千钧(一钧三十斤)的弩弓，不为个小老鼠而发动扳机;万石(一石一百二十斤)重的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。现在一个小小的许攸，哪里值得烦劳您的圣明威武呢!"曹操说："好。"于是用厚礼安抚许攸，许攸就归服了。
